واثبات حقيقة الديانة الاسلامية " بلسان عصري لطيف في اثبات الحق في قلوب الناظرين المنصفين . للشيخ المجاهد الشيخ محمد الجواد ابن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس البلاغي النجفي المتوفى ( 1352 ) طبع منه الجزء الأول والثاني والثالث ، وترجم منه الجزءان الأولان بالفارسية وطبعت بطهران . ( 334 : الرحلة المدنية ) مقالة مبسوطة مندرجة في مجلة العرفان ، للسيد رضا الهندي المتوفى ( 1367 ) في النجف . ( 335 : رحلة المسافر والغنية عن المسامر ) للشيخ إبراهيم بن الشيخ فخر الدين العاملي البازوري تلميذ البهائي ، والسيد حسين ابن صاحب المدارك . ( 336 : الرحلة المكية والنخلة المسكية ) أرجوزة في ألف بيت للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى بالنجف ( 9 - رمضان - 1336 ) أنشأها في سفره إلى الحج ( 1292 ) وذكر ما جرى عليه من خروجه من بغداد إلى عودته إليها . أولها [ ابدأ باسم الله يمنا باسمه - إلى قوله - في ألف بيت بالصواب ناطقة . . إلى قوله سميتها بالرحلة المكية * والنخلة الطيبة المسكية وكتب عليها علماء العصر وشعراؤه تقريظات رأيت منها تقريظ الشيخ علي بن الحسين آل عوض الحلي ، والشيخ حسين بن محسن الحلي الملقب بمصبح ، والشيخ حسون بن عبد الله الحلي ، والشيخ عباس ابن الشيخ علي الحلي الملقب بالبغدادي ، والشيخ عبد على الحلي ، والشيخ محمد بن حمزة الحلي ، والشيخ محمد التبريزي الحلي ، والسيد إبراهيم بن السيد حسين بحر العلوم ، والسيد محمد سعيد الحبوبي ، والشيخ صادق الأعسم النجفي ، والشيخ محمد الجزائري النجفي ، والشيخ جابر الكاظمي ، والسيد حسين بن راضي البغدادي ، والشيخ صالح البغدادي ، والشيخ محمد سعيد بن الشيخ محمود سعيد نائب الكليددار بالنجف . ( 337 : الرحلة المكية ) للسيد عليخاى الصغير ابن مطلب ابن السيد علي خان الكبير بن خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي الموسوي الذي كتب السيد عبد الله الجزائري التستري باسمه " كاشفة الحال " كما في اجازته الكبيرة مصرحا بأنه ابن السيد مطلب وكذا أخوه السيد أحمد بن مطلب . وصرح في تذكرته أن علي بن مطلب هذا له الرحلة